فللنردد معا علما ...............

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة أبعثها إلى كل من يدخل هذا المنتدى المبارك

تعاني الأمة الإسلامية ومنذ القرن الثاني الهجري من المتقولين على الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه

فقد أكثروا من الأحاديث المكذوبة حتى أصبح الحديث سلعة تباع وتشترى وعملة تتداول

كما أصبح وسيلة دعائية وطريقة ترويجية للبضائع والسلع

ثم أتت الفرق والمذاهب العقائدية والتي أرهقت كاهل الإسلام بما أدخلته عليه من افتراءات وأباطيل تروى على أنها من كلامه صلى الله عليه وسلم

ومن ثم استغل بعض مدعي العلم وضع الأحاديث لتخويف الناس وكذا تقريبهم بأحاديث يخالف بعضها العقل ومن قبله الدين والقرآن

مما حدى بأهل العلم بالوقوف صفا في مواجهة هذا السيل الجارف من الأكاذيب والإفتراءات

فوضعت المصنفات وألفت الكتب في علم الحديث

وفي الفترة الأخيرة وجد من بدء بنفض الغبار عن كثير من تلك الأحاديث المكذوبة وبثها عبر الشبكة العنكبوتية وعن طريق الهواتف النقالة

إذا ما هو العمل؟!!..........

في هذه الصفحات سأضع بين أيديكم إخوتي تصنيفا مبسطا لعلم الحديث ثم إدراجا لبعض تلك الأحاديث المكذوبة والتي انتشرت في الفترة الحالية

وبالله نبدأ وبه نستعين

السند: هو:
الطريق الموصلة إلى المتن-يعني رجال الحديث-.
وسموا بذلك لأنهم يسندون الحديث إلى مصدره.


المتن: هو:
ما انتهى إليه السند.


الحديث النبوي:
هو: ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم قولاً أو فعلاً أو وصفاً أو تقريراً، وسمي بذلك مقابلة للقرآن الكريم فإنه قديم، وقد أطلق كثير من المحدثين اسم الحديث على أقوال الصحابة والتابعين وأفعالهم وتقريرهم، ولكنهم يسمون ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً مرفوعاً، وما أضيف إلى الصحابي يسمونه حديثاً موقوفاً، وما أضيف إلى التابعي يسمونه مقطوعاً، كما سيتضح لك إن شاء الله تعالى.


الخبر:
قال في شرح النخبة: الخبر عند العلماء هذا الفن مرادف للحديث. وقيل: الحديث ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم، والخبر ما جاء عن غيره، ومن ثمة قيل لمن يشتغل بالتواريخ وما شاكلها: الأخباري،ولمن يشتغل بالسنة النبوية: المحدّث.


الأثر:
قال في التقريب: إن المحدثين يسمون المرفوع والموقوف بالأثر، وإن فقهاء خراسان يسمون الموقوف بالأثر والمرفوع بالخبر.

* * الحديث القدسى:


معنى كلمة القدسي فى اللغة :
هى نسبة إلى القُدس أي الطهر, فالحديث القدسي هو المنسوب إلى الذات القدسية أي إلى الله سبحانه وتعالى.

و مصطلح الحديث القدسى :
هو ما نقل إلينا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مع إسناد النبي - صلى الله عليه وسلم - إياه إلى ربه عز وجل, سواء اتصل سنده أو انقطع, وهو غير القرآن الكريم.

صيغ روايته :
لراوي الحديث القدسي صيغتان يروى الحديث بأيهما شاء وهما :

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه (أو يحكيه) عن ربه عز وجل.

قال الله تعالى فيما رواه عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

الفرق بين الحديث القدسي وبين القرآن:


"إن القرآن ما كان لفظه ومعناه من عند الله بوحي جلي، وأما الحديث القدسي فهو ما كان لفظه من عند الرسول ومعناه من عند الله بالإلهام أو بالمنام".

ويختص القرآن بخصال ليست في الحديث القدسي أهمها:


1. القرآن معجزة باقية على مر الدهور, محفوظ من التغيير والتبديل, متواتر اللفظ في جميع كلماته وحروفه وأسلوبه.

2. حرمة رواية القرآن بالمعنى.

3. حرمة مسه للمحدث, وحرمة تلاوته للجنب ونحوه

4. تعينه في الصلاة.

5. تسميته قرآنًا.

6. التعبُّد بقراءته, وكل حرف منه بعشر حسنات.

7. تسمية الجملة منه آية, وتسمية مقدار مخصوص من الآيات سورة.

8. لفظه ومعناه من عند الله, بوحي جلي باتفاق, بخلاف الحديث

جزاكي ربنا عننا الف خير ياقمر..
وللأمام

الادارة